前言 1
第一章 《周易》与中华民族精神 4
一、自强不息与厚德载物精神 4
二、易穷则变的革故鼎新精神 13
三、居安思危的忧患意识 21
第二章 《周易》与传统史学的历史思维 28
一、《周易》的整体思维与传统史学的“究天人之际” 29
二、《周易》的通变思维与传统史学的“通古今之变” 34
三、《周易》的“一致百虑”思维与传统史学的“成一家之言” 38
四、《周易》的忧患思维与传统史学的以史为鉴 42
第三章 《周易》与传统史学的通变精神 47
一、《周易》通变思维的基本内涵 48
二、《左传》与《史记》的通变精神 54
三、《史记》之后传统史学的通变精神 63
第四章 《汉书》的以易解史 73
一、“一致百虑”与“通万方之略” 74
二、“易之别传”与神意史观 81
三、天人一体与社会和谐 88
四、忧患意识与史鉴理念 96
第五章 《汉纪》的以易解史 104
一、天命史观的易学哲理基础 105
二、突破汉易的重人事思想 116
三、“综往昭来,永监后昆”的易理依据 127
第六章 司马光历史盛衰论的易学思维特征 137
一、“天地万物皆有消息盈虚” 138
二、“君者所以治人而成天之功” 147
三、余论 158
第七章 朱熹的历史观及其易学思维特征 164
一、“《易》穷则变”的历史变易论 164
二、“一治一乱又一治”的循环变易论 170
三、三纲五常“定位不易”论 177
附录 易学与历史思维的民族特性——读吴怀祺教授《易学与史学》 182
一、中国的史学与易学有着不解之缘 183
二、易学对历史思维方式的具体影响 188
参考书目 192