中华史学丛书 清代经今文学的复兴 庄存与和经今文PDF电子书下载

清代今文经学是在江南古城常州“复兴”的。清代今文经学的创始人是庄存与（1719～1788），在清代中叶，以一甲第二授翰林院编修，历任湖北、湖南、浙江等省主考官，内阁学士兼礼部侍郎，著有《春秋正辞》、《春秋要指》、《尚书既见》等，汇为《味经斋遗书》。庄存与治学不拘汉、宋，讲求“微言大义”。他的外孙刘逢禄发挥外家“庄氏之学”，由《公羊》延伸到《诗》、《书》。龚自珍、魏源从其学，以为刘逢禄是“由董生《春秋》以窥六艺条贯，由六艺以求圣人统纪，旁搜远绍，温故知新，任重道远，死而后已，虽盛业未究，可不谓明允笃志君子哉？” 随着外敌的入侵，清廷的衰落，甲午战争的失败，马关条约的签订，康有为发动“公车上书”，利用今文“微言”，推动变法维新，清代今文学由“家学”而“显学”，地点也就不限于常州了。本书除将《清代经今文学的复兴》专题论述和将《庄存与年谱》编入外，并将历年有关笔记和论文汇集成册。由于作者是常州人，其母亲又是庄氏后裔，因此将《家世·治学·撰述》附于书后。

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清代经今文学的复兴 1

庄存与年谱 21

序 23

凡例 26

卷一 年谱 27

卷二 味经 55

卷三 流风 70

卷四 碑传 104

引用、参考要目 142

附录一 145

庄存与和汉学、宋学 147

庄存与的尊《春秋》、崇《公羊》 150

庄存与和《春秋正辞》 153

庄存与和和珅 156

附录二 161

庄、刘和龚、魏 163

龚自珍与经今文 174

魏源的“变易”思想和《诗》、《书》古微 189

重论康有为与今古文问题 204

附录三 219

从“家学”到“显学” 221

家世·治学·撰述 234

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