文明的毁灭与新生 儒学与中国现代性研究PDF电子书下载

本书试图论证：法治、自由、民主、人权等价值是植根于西方社会历史和文化土壤的西方文化价值，并至少并不完全适合于中国文化的习性。未来中国现代性的发展可能在一定程度上与这些价值相融，甚至在一定程度上需要吸收或发展它们，但是它们决不能构成未来中国现代性的核心价值。

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序（陈明） 1

前言 1

导论 重铸中国文化的最高理想——从夷夏之辨看 1

第1章 从多元现代性到中国现代性 22

从文明冲突论说起 23

现代性是多元的？ 32

奇特的东亚现代性 45

追问中国现代性 60

第2章 文化模式、文化心理与礼治 68

文化理论的启示 71

中国文化的关系本位特征 73

礼是关系本位下最有效的制度安排 87

为什么不是“自由”？ 93

从“礼”看儒学对中国现代性的意义 97

第3章 儒学与民主关系再思考 103

现代新儒家的民主思想 108

民主的历史文化基础 120

从东亚文化的特征看民主 150

重思儒学与民主 180

第4章 王霸之辨、行业自治与儒学 186

《左传》中的史学传统 187

正名与行业自治 191

行业自治与理性化的历史 194

行业自治与性善论 196

行业自治与今日王道 199

第5章 市民社会与现代儒学使命 204

市民社会的两个传统及其在现代的汇合 205

对20世纪90年代市民社会研究的反思 232

市民社会的兴起对儒学的挑战 245

第6章 文化是普遍的还是特殊的？——文化进化论与文化相对论之争 259

背景：影响深远的文化进化论 261

文化相对论的主要观点 269

对文化相对论的批评：新进化论的启示 300

附录 走出历史迷雾，重铸中国文化价值 336

参考文献 345

人名索引 366

术语索引 371

跋 384

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