冯达文文集 第8卷 中国哲学入门PDF电子书下载

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引言 1

先秦编 5

导言：社会历史的变迁与百家争鸣 5

第一章 孔孟儒学 14

·立足世间情感营造价值理想铸造中国血脉· 14

第一节 孔子从“情”出发营造的价值理想 15

第二节 孟子的“性善论”与“仁政”说 35

第三节 孔孟儒学的运思方式与国民性生成 49

第二章 老庄道家 55

·超越现实纷争建构形而上学提升精神追求· 55

第一节 老庄对社会现实的反省与批判 57

第二节 老子借宇宙论建构的形上学 62

第三节 庄子的认知检讨与艺术人生 71

第四节 形上学开启的哲学论说及其意义 84

第三章 荀韩思想 87

·直面现实脱变诉诸经验认知编织公共施设· 87

第一节 荀子：从现实出发重构儒家礼法 88

第二节 韩非：重释老子之道支持法治理论 101

第三节 秦王朝的兴亡与法家的得亦失 113

汉唐编 121

导言：社会历史的发展与儒道佛互渗的信仰走向 121

第四章 宇宙论与董学 126

·从对天地宇宙的敬畏与感恩确保价值具足信实性· 126

第一节 宇宙论的源与流 126

第二节 董仲舒：儒家的宇宙论系统 133

第三节 宇宙论提供的认知与信仰意义 138

第五章 魏晋玄学 151

·借把一切公共施设“无”化以使个我获得自足性· 151

第一节 魏晋玄学的本体论转向 151

第二节 王弼：“以无为本” 152

第三节 嵇康阮籍：“越名教而任自然” 161

第四节 郭象：“玄冥独化” 168

第五节 魏晋风度：“宁作我” 174

第六章 道教仙学 179

·拥抱自然崇敬生命何分科学与神学· 179

第一节 道教的形成与发展 180

第二节 早期道教的外丹理论 183

第三节 宋明道教的内丹理论 191

第四节 自然：万物的母亲 198

第七章 中国佛学 200

·化去我执心无挂碍不问世间出世间· 200

第一节 佛教的基本信仰及其在中国的传播 200

第二节 般若学与僧肇论“空” 204

第三节 唯识学的“万法唯识”说 208

第四节 天台宗的“性具”说 212

第五节 华严宗的“性起”说 216

第六节 禅宗顿教的“即心是佛”论 218

宋元明清编 229

导言：社会历史的更革与哲学向理性的回归 229

第八章 周张“气学” 236

·从以天体身证成一体之仁· 236

第一节 周敦颐的《太极图说》与诚德追求 236

第二节 张载的“太虚即气”说与“一体之仁”论 240

第九章 程朱“理学” 253

·借理性分疏求取价值的普遍性· 253

第一节 程颢程颐的“天理”体贴 253

第二节 朱熹子：“理本论”与格致功夫 261

第三节 程朱“理本论”的贡献与困惑 275

第十章 陆王心学 281

·凭情感意志执持确立价值的绝对性· 281

第一节 陆九渊：“先立乎其大者” 281

第二节 王阳明：从“知行合一”到“致良知” 286

第三节 泰州学：“即事是道”与“世总为情” 299

第十一章 清初思潮 307

·顺适俗世走向，把普遍性交给公共理性· 307

·守护古典价值，以绝对性成全个体信仰· 307

第一节 王夫之的“天下惟器”说 309

第二节 黄宗羲的“分君之权”论 317

第三节 戴震的“理存于欲”观 325

寄语：哲思永远在路上 334

面对当今未来，在理性与信仰之间怎徘徊 334

后记 338

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