第一卷:宗教文化与宗教音乐(上) 3
一、佛教音乐的华化 3
《广陵散》与迦陵频伽的启示——我为什么要研究佛教音乐 3
佛教音乐的华化 11
佛教与中国音乐 53
有关唐代“俗讲”的两份资料 69
《金瓶梅》与佛曲 77
世纪末回眸:智化寺音乐与中国音乐学 92
我国宗教音乐研究概述 112
“京音乐”与“怯音乐”——北京佛教音乐中的“都市派”和“农村派” 138
杨荫浏与中国宗教音乐 144
科学 宗教 艺术——人类三种不同的认知方式 170
中国佛教法事中的音乐是为神还是为人 191
慈悲如一 普度无二——佛教“瑜伽焰口”和道教的“铁罐施食” 196
梵呗——人间佛教的弘法之舟 201
琴心与佛心 225
书陈寅恪《书〈魏书萧衍传〉后》之后 232
知识分子要学一点佛教 237
二、净土天音 247
道乐述要 247
宗教音乐研究1987 251
雅乐,还是佛乐?——中国文化史上的一桩“冤案” 257
《朝暮课诵规范谱本》前言 263
《东方慧光》的历史意义和现实价值 271
《中国佛乐宝典》前言及内容简介 274
拉卜楞寺音乐简介 285
五台山佛教音乐《清凉梵音》前言 289
“人间佛教”与佛像雕塑 291
《洛神赋》与鱼山梵呗 297
李叔同早年的两首爱国词作 302
人间佛教对传统文化的影响——在“光中书院”的讲演 307
田青先生谈生死——为纪念早春文化公司不幸遇难的李娜而做的讲座 317
法喜充满——在觉囊“梵乐”座谈会上的发言 327
“一带一路”与佛教文化——在“什刹海论坛·2017佛学季”的演讲 332
宗教的当代价值——2014年9月1日在北京大学首届宗教艺术展的致辞 354
社会转型中佛教音乐能做什么——在第三届亚洲佛教文化节“佛教音乐艺术”学术研讨会上的发言 358
《醒世梵音》中的不谐和音——兼论两岸如何携手共同弘扬中华传统文化 366
中国佛乐再奏欧洲 372
佛乐与“通天塔”——记甘肃拉卜楞寺佛乐团访法 380
水陆道场:是佛?非佛?——颜新元藏水陆画展前言 387
人间佛教与世界和平 389
音乐义工先驱与楷模——田青先生在YMCA音乐事工研讨座谈会上的主题演讲 394
第二卷:宗教文化与宗教音乐(下) 3
一、《禅与乐》 3
弁言 3
第一章 中国人的宗教观和音乐观 6
第二章 白马东来 41
第三章 活泼的禅心与流动的音符——禅与音乐的相似性 69
第四章 禅风乐韵 86
第五章 禅者:在山水与音乐之中 119
第六章 禅曲探珠 190
第七章 中国音乐向何处去 230
缀语 258
二、《佛教音乐漫谈》 263
第一讲 263
第二讲 272
第三讲 281
第四讲 291
第五讲 299
第六讲 306
第三卷:中国音乐史论 3
一、音乐学 3
我的反省与思考——与青年学子谈学术之路 3
三类不同的音乐形象 19
中国音乐的线性思维 35
音乐史中的唐明皇 55
艺术不是科学——从“第九届全国青年电视歌手大奖赛”评委们对歌手李琼的分歧谈起 79
为新疆音乐考察准备的几个问题——中国传统音乐学会2000年年会交流论文 87
中国音乐学:一个悲观主义者的呓语 92
杨荫浏的遗产——中国艺术研究院“杨荫浏讲坛”第一期 96
“一带一路”与中国传统音乐——2017年6月13日在“非遗薪传——浙江传统音乐理论研讨会”演讲 123
文化与沟通:音乐的民族性与世界性——在2016年中国民族民间音乐周的特邀主旨演讲 137
江南丝竹与中华美学精神——在江南丝竹与中华美学精神研讨会上的发言 143
二、《中国古代音乐史话》 151
《中国古代音乐史话》再版说明 151
第一章 原始林莽中的歌声 155
第二章 漂着白骨的河道 168
第三章 星空灿烂 179
第四章 宽阔的河流 210
第五章 百川入海 227
第六章 大浪滔滔 241
第七章 彩色的浪花 272
第八章 巨流婉转 294
后记 323
三、《中国艺术通史·魏晋南北朝卷》 327
导言 327
第一章 宫廷音乐与民间音乐的新发展 375
第二章 宗教音乐 447
第十一章 艺术理论的新发展 502
后记 537
第四卷:非遗保护与“原生态”(上) 3
一、《捡起金叶》 3
《捡起金叶》自序 3
(一)上编 守住“根”与“魂” 9
非物质文化遗产保护三议 9
一个观念的改变:从北京市政府改变“禁放令”谈起 21
中国传统节日的现代意义 28
一个美丽的记忆——澳门“杨柳青年画展”序 51
中国面具——法国“中国面具展”序 54
保护与发展——在“中国非物质文化遗产保护苏州论坛”的发言 56
守望精神家园——在中央电视台“双周论坛”的讲演 60
捡起金叶——写在第三批人类口头和非物质遗产代表作公布之际 92
最爱女人的男人——《十里红妆女儿梦》序 95
现代化与手工技艺 98
佛教文化是我国非物质文化遗产的重要组成部分 101
中韩携手,共同保护人类非物质文化遗产——从韩国“江陵端午祭”申遗谈起 107
从四大发明到四大遗产 114
流布与融合——中国大运河与非物质文化遗产 116
我们拥有足够的“文化自觉”吗?——有关非物质文化遗产保护的思考 124
中国保护非物质文化遗产的现状与举措——在亚洲非物质文化遗产培训班的讲座 135
木卡姆为你送行——悼念新疆维吾尔木卡姆艺术专家周吉 141
不可多得的非物质文化遗产——《袖珍写本道光指谱》序 149
珍贵的历史记忆——略说《泉州弦管史话》 152
非物质文化遗产的盛筵——在“中国文化遗产日专场晚会”上的即兴解说 155
在全国政协的提案(七项) 164
(二)下编 大地之歌 181
理论家亮出黄牌:拒绝平庸 181
答友人——有关“全国青年歌手电视大奖赛”的通信 188
生命之树 理论之水 193
索朗旺姆的启示 196
金鸟银鸟飞起来 200
歌自天成 203
民歌与“民族唱法”——在“山西左权民族声乐研讨会”上的发言 206
阿炳还活着 215
中国音乐传承中的人与德——一把琵琶的故事 222
从保护非物质文化遗产的角度谈民族音乐的出路问题——在福建师范大学音乐学院的讲演 226
《画扇面》序 236
《清刻本文焕堂指谱》序 239
原生态音乐的当代意义——在中央音乐学院“现代音乐节”的讲演 243
美丽,并不等于柔弱——《亚妮专访》序 251
回归也是发展——陈美娥与《汉唐乐府》给我们的启发 256
保护与发展——陈美娥与《洛神赋》的启示 259
对中国民族音乐的世纪末总结——兼谈中国民族器乐的“第三种模式” 261
二、《捡起金叶二集》 281
《捡起金叶二集》自序 281
(一)上编 守住“根”与“魂” 285
七夕与东方情感/田 青 陶思炎 叶舒宪 金光亿 285
现代化不等于抛弃传统——田青教授访谈 291
别让遗产保护留下“遗恨” 300
非物质文化遗产保护中的田野考察工作 302
记住昨天,是为了更好的明天 307
中国非物质文化遗产保护的“瓶颈” 314
“飞龙在天”与“奉天时” 318
非遗保护中的民俗文化 321
宗教文化、民间信俗与非物质文化遗产的关系 325
传承文化遗产需要全社会共同努力 328
简化字是我国古代文字遗产的承续 331
比“文革”更具破坏性——《纽约时报》著名记者伊恩·约翰逊访田青 333
城镇化与传统文化的传承 349
城镇化与中日节日文化 353
传统文化不能“转基因’” 357
合理保护文化遗产应成为考评官员政绩的重要指标——在2014年全国政协会议上的提案 359
全国政协委员田青谈非物质文化遗产保护 360
传统文化应成为改革的动力和基因 370
传统文化与当代中国 373
谁说非遗文化一定要发展 391
人间佛教对传统文化的影响 398
把非遗保护做成促进两岸和平统一的纽带 408
第五卷:非遗保护与“原生态”(下) 3
(二)下编 聆听母亲的心跳 3
中国传统文化与传统音乐 3
别忘了保护地方小戏 20
原生态:唤醒文化自觉与维护文化多样性的契机 23
古琴的人文精神——2010年7月5日在中国音乐学院的讲演 29
一个音乐学家的社会责任——由“非遗”与“原生态”想到的 44
昆曲等你六百年 54
找回祖先的声音——中国民歌与非物质文化遗产保护 59
青年歌手电视大奖赛不应取消“原生态”组 68
中国民族音乐的现状和未来 73
感受不同音乐之美——谈中国传统音乐与西方古典音乐之异 94
我看汉乐——在“第八届世界大埔同乡联谊会暨广东汉乐研讨会”上的讲话 105
聆听母亲的心跳 113
让民歌代代相传 115
音乐的民族性与世界性 118
三、《捡起金叶三集》 127
2006年总理访日国事演出主持词 127
我们只有一个爷爷——《山村·山鼓·山歌》序 131
申报“人类口头和非物质遗产代表作”是少林学建立的一个标志——2005年12月在“少林学”学术研讨会上的讲话 135
市场经济条件下的非物质文化遗产保护问题——2005年12月在北京文联“市场经济与文艺”论坛上的发言 140
民族审美意识的丧失——2006年5月22日在中央美术学院的讲演 144
不要让非物质文化遗产在我们这一代消失——2006年7月在舟山“中华民间锣鼓专题学术研讨会”上的即兴讲话 160
非遗:记录民族文化的鲜活化石 169
端午节说申遗 174
接续历史,弘扬传统——中国非物质文化遗产保护的现状与未来 176
传统文化:传承还是发展?——2011年在成都金沙讲坛的演讲 185
中国非物质遗产保护工作的成就与困难——2011年10月15日在“2011北京·中国民俗艺术国际论坛”上的演讲 201
非遗保护三人谈——2011年中国音乐学院“名家三人行”对话 208
非遗保护中的民俗文化 226
纪录片与非物质文化遗产——2016年9月22日在甘肃嘉峪关“第五届中国(嘉峪关)国际短片展演高层论坛”上的讲演 230
从春节放鞭炮看遗产保护理念的提升 234
应该有“文化城镇化”意识 238
“当代性”与文化传统 241
中国传统戏剧的处境与出路——2014年12月6日在“全国非物质文化遗产戏曲剧种传承与保护学术研讨会”上的讲话 243
非遗保护的文化自觉与能力建设 246
复兴“礼乐”是国学馆的重要任务 251
城镇化建设中的非遗保护——2014年7月在“城镇化建设当中的非遗保护”研讨会上的发言 254
两岸如何面对传统文化——在福建“两岸传统文化论坛”上的讲话 259
三份2017年全国政协提案 264
“优秀传统文化”中包括音乐吗?——2017年4月12日在中国音乐学院的演讲 270
捡起那些飘落的“金叶” 286
春节的声音 289
文艺评论ABC——2017年9月27日在星海音乐学院60周年校庆上的演讲 292
乡音——世上最美的音乐 306
非物质文化遗产保护视野下的佛教文化——在“扬州讲坛名家精粹”论坛上的讲演 310
一方面消失,一方面同化,传统戏曲危矣! 335
爱民歌爱得“没出息”——《广播歌选》卷首语 337
《黄河船夫曲》的遥想 339
为民歌喝彩 343
《中国宗教类非物质文化遗产保护研究》序 346
传承与坚守——在中国昆剧古琴研究会第四次会员代表大会开幕式、闭幕式上的讲话 349
中国的民歌 357
第六卷:散文与评论 5
一、《历史的性别》 5
(一)坐看云起时 5
人书之缘 5
琅琊神韵 8
黑指头,红花瓣 11
欧洲地铁里的音乐家 15
牛津听乐记 18
阅读死亡 24
在凡·高墓前 29
祖师洞里听“扎林” 34
孤岛访谈录 40
(二)闻乐如小醉 63
音乐家的耳朵 63
音乐,生活中的挚友 66
金子般的旋律——听柴可夫斯基的《第六交响曲(悲怆)》 71
花枝春满 天心月圆 73
蓬舟吹取三山去——听何树凤琵琶独奏音乐会 75
马三立教导我们说……——听王时室内乐作品音乐会有感 77
巴赫与亨德尔孰美? 79
假如阿炳还活着 81
不会水的游泳教练及其他 83
谁的误区?——听理查德·克莱德曼音乐会 85
民歌恰是穷乡好 88
清溪浅水看小荷——听章红艳琵琶协奏曲音乐会 93
歌者为谁而歌? 96
“三合一”与“五项全能”——听武秀之教授学生音乐会有感 99
浸在音乐中的灵魂——兼评青主的美学观 102
十面埋伏——记琵琶演奏家何树凤 111
“华韵九芳”音乐会前言 124
“华韵九芳”与新古典主义——听“华韵九芳”民族室内乐音乐会有感 126
再谈民族音乐的“第三种模式” 136
余其伟与广东音乐的文人化 143
在音乐中接近不朽——杨静音乐会前言 151
沈湘不朽 153
风韵·气度·境界——写在宋飞二胡独奏音乐会之前 156
观一叶而知天地 聆一音而悟有情——评林谷芳的有声著作《谛观有情》 158
君子之风 其淡如水——听金湘的管弦乐小品《爱莲说》 162
谁是上帝?——“权力与流行文化谈”之一 164
漂流音乐长河——读冯文慈先生《中外音乐交流史》 168
穿越时空隧道——听台湾汉唐乐府《艳歌行》 174
黄河,是母亲还是敌人?——在《黄河大合唱》角色交替的背后 177
(三)艺海拾残贝 189
从儿子非要听相声谈起 189
男儿泪 191
茶,还是咖啡? 193
涮羊肉与维纳斯 195
铁干铜皮碧玉枝 199
新旧嬗替 雅俗互换 203
昨天的魅力——从“红色经典”谈文艺界的“怀旧”风 206
笑声与梦魇——看话剧《科诺克或医学的胜利》 211
蜡烛与抹布 215
《中国音乐年鉴》十年有感 218
《中国音乐年鉴·1996》后记 222
《中国音乐年鉴·1997》后记 224
《杜兰朵》与《图兰多》孰美 226
我写电影《杨贵妃》 233
礼乐的试验与伊甸园的理想——《创造伊甸园》序 238
(四)梵音海潮音 245
佛教是什么? 245
是佛?还是魔? 248
“阿央白”与佛教密宗的女性观 252
历史的性别——从观世音菩萨的“变性”谈起 259
音乐,宗教间的桥梁——北京佛教音乐在德国“国际宗教音乐节” 262
我与佛教音乐及《苏武牧羊》 267
“净化之夜”佛教音乐会前言 273
法号与管风琴——记甘肃拉卜楞寺佛乐团访法演出 275
二、观云听雨 287
(一)评论、随笔 287
欣闻古乐翻新声——记中央民族乐团在我市的首场演出 287
杨静和她的《龟兹舞曲》 289
拟沈湘墓碑文 292
毕竟,我们还有这样一个传统 293
礼赞黑色——读陈铭道《黑皮肤的感觉》 298
梵呗声声永 哀思阵阵长——朴老与佛教音乐 304
金戈铁马与文化的互动——听战友管弦乐团“中外军旅名曲”音乐会有感 310
我们需要什么样的学者——从庆贺赵宋光教学生涯五十年所想到的 312
最小的菩萨与最大的寺庙——我所看到的台湾佛教 315
嘈嘈切切五十年——王范地和他的琵琶艺术 322
老河上的新风筝——听《李黎夫、范波影视歌曲作品选》 326
一声来耳里 万事离心中 330
孤儿可以不复仇的三个理由 332
车轮上的中国——读王文澜、王福春的摄影作品 336
我看“堂会” 340
是非公道自在人心 344
大象有声——钱绍武雕塑中的音乐 361
《年鉴》成人礼赞 365
在中国艺术研究院2007年毕业典礼上的演讲 368
再现神话的“神话” 370
“士”的传统与“新文人画”——读刘明康美术作品集《旧忆》 373
艺术常青的歌剧家王昆大姐 376
常识更重要 379
人生难忘是初衷 381
刘雪纯的启示 386
再谈刘雪纯:什么途径可以帮助我们达到艺术的制高点——在“一家人画展”北京开幕式上的致辞 389
凤凰卫视“中华文化人物”颁奖词 392
鸡汤与醍醐——台湾陈佳宏居士《吟月不孤》读后 397
(二)序文 403
《法鼓艺术初探》序 403
二胡与宋飞——写在宋飞二胡专辑之前 405
舞者如歌——资华筠与她的随笔集《学而年轻》 408
《少林功夫国际学术研讨会论文集》序 412
《中国音乐的历史形态》序 414
《歇庵诗草》序 416
写诗的人永远年轻——《把爱连起来——鲍和平歌词集》序 419
《中原古乐史草稿》再版序 423
《木卡姆为你送行:周吉纪念文集》序 427
《杨荫浏全集》序 428
不断升华的生命——资华筠从艺60周年庆 430
百期话“百” 434
会飞的丫头——《乐心飞扬:母亲眼中的宋飞》代序 436
生命之树常青——《说王昆·王昆说》序 441
演奏家需要头脑——在宋国生教授执教50周年学术研讨会上的发言 445
《一本书读懂中国音乐史》序 449
清音赋流水 泼墨写云山——杨秀明音乐·绘画展前言 451
从人到猿——刘若望雕塑艺术的哲学意味 453
《京西民间佛事音乐及其保护研究——以张广泉乐社为个案》序 458
知感恩者命不薄——为“‘飞跃巅峰’宋飞与北京交响乐团音乐会”而写 463
《泉州傀儡戏》序 465
《地远歌长——大花苗的基督教音乐研究》序 468
世纪绝响——《阿炳传世乐曲》序 476
丝桐神品——中国艺术研究院馆藏古琴大家录音珍品《丝桐神品》序 478
《天韵社曲谱》序 482
《“燕乐二十八调”文献通考》序 487
《清新致爽——余青欣古琴专辑》序 491
早春读书班启事 494
三、对话音乐 497
与艺术结婚怎么办?——田青、吕胜中对话 497
行走的刘索拉——与刘索拉对话录 516
音乐的生命之源——与崔健对话录 566
第七卷:文学与创作 3
一、电影文学剧本 3
钟魂 3
杨贵妃 71
二、诗歌 149
(一)老歌 149
序 149
蓝色的远梦 151
五星颂 151
送别 152
教我如何不想他 153
致赵元任 154
致刘雪庵 155
致萧友梅 156
致黎锦晖 157
致青主 158
禅诗 159
致黄自 160
山在虚无缥缈间 160
渔光曲 161
致聂耳 162
梅娘 163
夜半歌声 164
致赵丹 164
码头工人歌 165
五月的鲜花 166
大路歌 166
小儿郎 167
戎马天涯路 168
工农兵联合起来 168
松花江上 169
毕业歌 170
星海颂 171
面对干涸的母亲河 172
致长城 174
十送红军 175
致贺绿汀 176
致军国主义者 180
太行山上 181
致延安 182
冼妈妈的手 183
致郭兰英 185
团结就是力量 187
我是一个兵 187
致郑律成 188
致周巍峙 189
全世界人民团结紧 191
咱们工人有力量 191
火红的时代 194
致王莘 194
致社会主义 195
我们走在大路上 196
让我们荡起双桨 197
过二郎山 198
初会 199
清粼粼的水来蓝莹莹的天 200
致“白毛女” 201
学习雷锋好榜样 202
洪湖水,浪打浪 203
草原之夜 203
草原上升起不落的太阳 204
马儿呀,你慢些走 205
革命人永远是年轻 205
致梅 206
新编《老司机》 208
致克拉玛依 209
唱得幸福落满坡 210
花儿为什么这样红 211
全世界无产者联合起来 211
最响亮的歌 213
东方红 213
大海航行靠舵手 214
唱支山歌给党听 215
太阳最红,毛主席最亲 216
毛主席的战士最听党的话 217
北京的金山上 218
致北方 219
我爱北京天安门 221
致朝鲜族友人 222
致崇拜者 223
致锡伯族 223
致卫生部 225
致劫夫 226
致历史 227
新民谣 228
致知青伙伴 229
千年的铁树开了花 230
致陕北 231
致北京 232
样板戏 233
为自己歌唱 235
军港之夜 235
致哈尔滨市政府 236
致王酩 237
泉水叮咚响 237
妹妹找哥泪花流 238
再见吧,妈妈! 240
血染的群山 241
致三毛 242
思念 244
祝酒歌 245
青春 246
生活 246
致施光南 247
在希望的田野上 248
万里长城永不倒 249
致外婆 251
致关牧村 252
少林寺 253
今夏,在电视机旁 254
城市酸曲 255
再见 256
(二)现代诗 259
啊……海! 259
(三)古体诗 277
无题 277
题画诗 达摩 278
题《辽宁千山佛乐曲集》 279
题画诗 游鱼 280
题画诗 难得明白 281
赠安徽蚌埠“花鼓灯第一村” 282
赠蚌埠花鼓灯博物馆 283
赠茶农之一 铁观音 284
赠茶农之二 茶禅一味 285
赠茶农之三 正山堂 286
赠茶农之四 大红袍 287
赠改鱼 288
悼王昆大姐 289
悼冯其庸先生 290
赠成公亮 291
赠王立平 292
赠诗友 293
步詹兄福瑞韵 294
无题 295
有所悟 296
赞泉州南音 297
赠山西左权盲宣队 298
净心莲贯霖法师正 299
丁酉岁末有感 300
题《佛心学侠》 301
赠茗山法师 302
三、歌词 305
声乐套曲:苏武牧羊 305
清凉赞 312
文殊菩萨颂 314
观音菩萨在哪里 315
非遗保护之歌 318
四、文学策划案及专题片脚本 323
2008年北京奥运会开幕式文学策划案 323
2008年北京奥运会闭幕式创意应征方案——《北京记忆》 335
自由与兼容——中国的宗教与中国人的宗教观 339
一、佛教音乐的华化 3
《广陵散》与迦陵频伽的启示——我为什么要研究佛教音乐 3
佛教音乐的华化 11
佛教与中国音乐 53
有关唐代“俗讲”的两份资料 69
《金瓶梅》与佛曲 77
世纪末回眸:智化寺音乐与中国音乐学 92
我国宗教音乐研究概述 112
“京音乐”与“怯音乐”——北京佛教音乐中的“都市派”和“农村派” 138
杨荫浏与中国宗教音乐 144
科学 宗教 艺术——人类三种不同的认知方式 170
中国佛教法事中的音乐是为神还是为人 191
慈悲如一 普度无二——佛教“瑜伽焰口”和道教的“铁罐施食” 196
梵呗——人间佛教的弘法之舟 201
琴心与佛心 225
书陈寅恪《书〈魏书萧衍传〉后》之后 232
知识分子要学一点佛教 237
二、净土天音 247
道乐述要 247
宗教音乐研究1987 251
雅乐,还是佛乐?——中国文化史上的一桩“冤案” 257
《朝暮课诵规范谱本》前言 263
《东方慧光》的历史意义和现实价值 271
《中国佛乐宝典》前言及内容简介 274
拉卜楞寺音乐简介 285
五台山佛教音乐《清凉梵音》前言 289
“人间佛教”与佛像雕塑 291
《洛神赋》与鱼山梵呗 297
李叔同早年的两首爱国词作 302
人间佛教对传统文化的影响——在“光中书院”的讲演 307
田青先生谈生死——为纪念早春文化公司不幸遇难的李娜而做的讲座 317
法喜充满——在觉囊“梵乐”座谈会上的发言 327
“一带一路”与佛教文化——在“什刹海论坛·2017佛学季”的演讲 332
宗教的当代价值——2014年9月1日在北京大学首届宗教艺术展的致辞 354
社会转型中佛教音乐能做什么——在第三届亚洲佛教文化节“佛教音乐艺术”学术研讨会上的发言 358
《醒世梵音》中的不谐和音——兼论两岸如何携手共同弘扬中华传统文化 366
中国佛乐再奏欧洲 372
佛乐与“通天塔”——记甘肃拉卜楞寺佛乐团访法 380
水陆道场:是佛?非佛?——颜新元藏水陆画展前言 387
人间佛教与世界和平 389
音乐义工先驱与楷模——田青先生在YMCA音乐事工研讨座谈会上的主题演讲 394