哀歌 论文明的消极美学气质PDF电子书下载

梁超的《哀歌——论文明的悲剧观念特质》从文化人类学的意义上探讨了文明发展的特质，这种特质因为人类心理和社会的诸方面成因，乃是一种符合悲剧观念的悲剧特质。本书分为“始源”、“死床”和“物哀”三大部分。对传说、神话、史书记载进行意向解读，剖析了其中的悲剧观念、悲剧思维；从心理、政治、伦理、性别等方面展现了超越选择的四种冲突；同时也从悲剧观念的消极美学角度诠释了悲剧观念的形而上的形态。书的内容富有哲学内涵和思辨，从人类心理、人类文化和世界观的层面展现了文明的悲剧特质。

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第一部分 本源——悲剧的母题意义和《吉尔伽美什史诗》的意象阅读 3

Ⅰ悲剧的本源：人类死亡意识及其诗性升华 3

Ⅱ两河文明的悲剧基调与《吉尔伽美什史诗》 15

Ⅲ第一至第六块泥板——英雄悲剧：铺垫及伦理冲突意象 21

Ⅳ第七至第九块泥板——死亡悲剧：临终体验和葬礼意象 29

Ⅴ第十至第十一块泥板——洪水悲剧：神格革命及永生意象 45

Ⅵ 第十二块泥板——死后续存意象和道德意象 67

第二部分 死床——悲剧特质的四种冲突 87

Ⅰ选择的发生以及文本的可写特性 87

Ⅱ伦理冲突：个体价值体系的建立及其暴力背景 97

Ⅲ自由冲突：社会自由制度对于个体自由额度的审判 124

Ⅳ性别冲突：性伦理及性别政治的文明史 146

Ⅴ层次冲突：与读者诉求的博弈政治及其形而上的追求 181

第三部分 物哀——悲剧的形而上形态与文明的消极美学气质 205

Ⅰ 消极美学品位以及公众社会的美学权力博弈 205

Ⅱ阴翳 232

Ⅲ荒芜 257

Ⅳ侘寂 282

Ⅴ无题 302

后记 323

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