天台学研究 天台山文化交流中心重点研究课题PDF电子书下载

天台宗是隋代智者大师居天台山时所开创，所以称为天台宗。本宗的教义，主要依《法华经》，所以也称为法华宗，唐代中期传到日本，被尊为天台学。天台学不仅仅是指“天台佛学”，而是涵括了与天台山有关的儒道各种学说。本书系中华天台学丛书之一。介绍了宋代知礼的性恶与行忏之学、智圆的治心与自讼之学、忏法与天台佛教礼学等内容。

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总序一 释学诚 1

总序二 黄心川 4

总序三 杨曾文 7

缘 起 释月净 1

前 言 朱封鳌 1

第一辑 天台宗的宗经 2

“会三归一”与“开权显实”——《法华经》中的“宗教对话”思想及其在天台宗中的运用 2

论佛的教育思想——以《法华经》为中心的一个考察 17

天台宗视野中的《华严经》：佛的最高思想 30

第二辑天台宗的思想与实践 48

天台宗：一种“海洋性”佛教 48

“天竺之路”与“天台之路”：中国佛教的抉择——兼谈玄奘在中国佛教中地位 58

中国化的“阿赖耶识”：天台宗的“一念心” 71

修行即治疗：天台止观与身心健康——在日本和歌山具立医科大学的演讲 97

第三辑 天台宗历代祖师 114

回小向大，诸法无诤——慧思大师《诸法无诤三昧法门》研究 114

灌顶对“天台学”与“涅槃学”的融通 130

论智者大师的“生态放生”及其对当代佛教“放生”的启示 143

智璪与天台宗 161

“台宗中兴”与湛然对天台学的创新 172

“教宗天台，行归净土”——宗晓《乐邦文类》中的天台宗元素 210

“冥伏”与“现起”——传灯大师《性善恶论》对天台宗“性具善恶”的解读 219

蕅益大师的“以台救禅”及其对当代中国佛教的启示 235

保守还是坚守：谛闲大师与近代天台宗的复兴 254

倓虚大师：天台宗的最后守望者 273

第四辑 天台宗与中国文化 290

黄绾的“艮止”心学——兼谈黄绾心学的天台佛学性格 290

“无情有性”与“无情说法”：中国佛教山林化的佛学依据 303

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