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冯达文著

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13

出版社

广州:广东人民出版社

出版时间

1997

ISBN

721802386X

标注页数

358 页

PDF页数

364 页

标签

略论 儒学

图书目录

导言 从方法论问题谈起 1

第一章 先秦原儒家 15

缘“情”而起的“仁学” 17

借排拒“命”提升的人的价值生命 24

天道与人德贯通的最初寻求 29

第二章 由本源论引伸的成德论 43

周敦颐:“无极”与“诚体” 46

张载:“太虚即气”与“民胞物与” 65

信仰性道德之证成与缺失 87

第三章 由主“知”论架构的成德论 93

程颢:从“必然”处说“理”与“理”本论 96

程颐:主客二分与“致知在格物”说 112

朱熹:以知识论为进路的功夫论 132

规范性道德的长处与弱点 154

第四章 由主“志”论确立的成德论 165

陆九渊:从“应然”处说“理”与“心(志)”本论 170

王守仁:“致良知”说所表征的意志自由 185

主体性的凸显与困惑 214

第五章 由主“情”论开示的境界论 221

陈献章:“理”的规范性意义的消解与“情”本论 225

王艮:从“然”处说“道”与对感性生活的认肯 237

泰州后学:“欲”的提升与人性的重新介说 253

晚明士风:一种现世性、当下性的格调追求 264

个体性的祈盼与近代精神 275

第六章 由致“用”学体现的经验知识论 285

事功思潮的历史回顾 289

王夫之:从现实关系处说“理”与对知性心的再认定 306

黄宗羲:从权力结构处论“政”与对公共礼法的新考察 325

工具理性的贡献与局限 334

结语 走出新儒家——重评儒者之“内圣外王”论 343

后记 357

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