书籍介绍
祝允明认为书法必须“性”、“功”并重。“性”是指人的精神，“功”是指书法创作的能力和功夫。他认为只有功力而无精神境界，神采就没有，而有了高尚的精神境界，如果没有表达的功夫，那么神采就不能实在地显露，两者不可缺一。对于“功”，祝允明认为只有在向前人学习的基础上才能得到。他对时人不愿好好学习传统而把这称为“奴书”的说法很愤慨。特地写下了《奴书订》予以反驳。他认为书理极于张芝、王羲之、钟繇、索靖，所以要知书法的本来必须向晋唐学习。祝允明关于“性”、“功”并重的书学思想对于指导今天的书法实践仍然具有十分积极的现实意义。本卷收录祝允明晚年行草书神品“古诗十九首”，同时收录本书作者草书临习墨迹供读者参考。
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