中国中世文学思想史 以文学语言观念的发展为中心PDF电子书下载

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前言 1

导论：文学思想史的研究中心——文学语言观念的发展 1

一、文学与文学语言的内涵 1

二、文学语言的内容——由单纯到丰富 4

三、文学语言与描写对象的关系——由描述到超越 7

四、文学语言与创作主体的关系——由模式化到个性化 10

五、文学语言与接受者的关系——由功利性、现实性认知到审美感动 12

六、文学语言与文化的关系——由被动承载到主动建构 13

七、一些重要文学现象的重新理解 14

第一编 文学语言的自在性质——中国文学思想的自发时期的回顾 21

概说 21

第一章 文学语言处于附庸地位——《诗经》创作时期 25

第一节 语言的音乐性 25

一、重章叠句 26

二、四言句式 28

三、作为儒家经典的深远历史影响 29

第二节 取象的现实具体性 32

一、取象的现实具体性 32

二、天然的意象创造 34

第三节 结构的随意性 36

一、抒情性结构的随意性 36

二、叙事性结构的弱势存在 38

第四节 抒情立场的共同性：创作者、语言和接受者 41

第二章 文学语言渐离附庸地位——屈原创作时期 45

第一节 语言的散体化 45

一、屈原作品语言的散体化 46

二、散文语言的文学化 48

第二节 语言的虚构性 51

第三节 结构趋于完整细致 54

一、结构趋于完整 54

二、结构趋于细致 57

第四节 抒情立场的个体倾向 60

第二编 文学语言本体意识的萌发——中国文学思想由自发到自觉的转型期 65

概说 65

一、摆脱音乐依附后语言表意功能的相对独立 66

二、超越实用目的的语言文学性质的体认 68

第一章 文学语言的技能性追求（宋玉创作时期至汉景帝［前156一前141］时期） 71

第一节 娱人的功利性目的——文学语言成为技能 72

第二节 文学语言模式的初步形成 74

第三节 技能性文学语言背景中楚骚精神的延续 77

第二章 文学语言本体意识的萌发（汉武帝［前140一前87］至汉成帝［前32一前7］时期） 80

第一节 赋铺陈华美辞藻以体物 81

第二节 赋铺陈华美辞藻以抒情 86

第三节 诗歌和散文中的语言美发展 91

第三章 文学语言观念的分途发展（汉哀帝［前6一前1］至汉殇帝［106］时期） 97

第一节 非文学性语言标准的凸显 98

一、对辞赋、《史记》等作品的批评 98

二、质实、内敛的语言倡导——语言美特征的消解 102

第二节 语言美标准的执着坚守与潜在提高 110

一、超越儒家诗教的对文学本体价值的肯定 110

二、由辞藻之铺陈到句式之骈俪化——语言美标准提高表现之一 114

三、由辞藻之绚丽外观到典雅幽深之内在意蕴——语言美标准提高表现之二 116

四、叙事性文学语言的多层面发展——语言美标准提高表现之三 120

第四章 语言美追求的复苏（汉安帝［107—125］至汉灵帝［168—189］时期） 126

第一节 经学与文学的调和 126

第二节 语言美意识之复苏及个体真实感受之得到重视 129

一、以“七体”的兴盛为代表的语言美追求的复苏 129

二、个体真实感受之得到重视 132

三、“赋”式语言向“诗”式语言的转化 135

第三编 文学语言本体意识的确立——中国文学思想的自觉时期 137

概说 137

一、文学语言对审美情感表现的追求——从真实、超越到审美 138

二、“诗式”语言的充分完善——从词采典实、声律骈偶到自然清丽 142

第一章 注重内质的语言美追求（建安时期） 146

第一节“文以气为主”：注重内质的语言美追求 147

一、个体情感的强烈直抒 148

二、借景物描绘抒发个体情感 153

三、在叙事中抒发个体情感 159

第二节“诗赋欲丽”：“诗式”语言的华美词采追求 161

第二章 对超越性情感内涵的追求——语言对描写对象的升华（魏晋时期） 167

第一节 正始之音：以高远语言视角表现深广情感内涵 167

一、由言外之意、象外之理的哲学崇尚到玄虚、清远的文论旨趣 167

二、创作中体现的遥深、远大的语言追求 171

第二节 西晋文学：以精巧语言铸造美丽情思 179

一、细密探究文学语言组织规律之始 179

二、力求精美的语言组织 185

（一）描写对象现实属性的想象性拓展 185

（二）偶句句间关系的拓展及结构的曲折 189

第三节 东晋文学：以理趣雅致的语言表现玄远疏淡的情怀 193

一、飞腾仙境的精美表现：郭璞游仙诗 194

二、寻求语义深度和密度的拓展：玄言诗 195

三、具“神超形越”之统一情趣的景物描绘：山水文学 198

四、具深远精神追求的田园描述：以陶渊明为代表的田园文学 202

第三章 审美情感表现技能的拓展与基本完成——文学语言本体意识之确立（南北朝至初唐时期） 205

第一节 以景物描摹为代表的写实、新俊的语言追求——以元嘉体为中心 206

一、以深密、铺展的语言达到的景物写实——以谢灵运诗歌等为代表 208

二、典故、骈偶的精致、密集——以颜延之诗歌等为代表 216

三、以新俊的语言表现强烈的情感——以鲍照诗赋为代表 219

第二节 以声律为焦点的均衡性、整体性语言追求——以永明体为中心 223

一、创作中文学语言的均衡性、整体性追求：以永明体诗歌为代表 224

（一）声律低昂之均衡 224

（二）语义速度之均衡 229

（三）“意”“象”结合之内在化 232

（四）结构整体之跳跃净利 234

二、文学语言规律的系统性、折衷性认知：《文心雕龙》的诞生 237

第三节 以辞采经营为中心的深细层面的语言想象——以梁陈宫体诗为中心 242

一、以斐然辞藻拓展内容经纬：何逊诗歌 243

二、寓奇险于古朴的语言追求：“吴均体”诗歌 245

三、绮艳语言的执着追求和成功实践：从宫体文到宫体诗 249

（一）以绮艳之文作教命军书：徐摛开创的宫体文的文体创新 249

（二）深细层面的语言想象：萧纲开创的宫体诗的文体创新 253

四、辞采成为文学评价的中心：《诗品》、《文选》、《玉台新咏》等 265

第四节 中国古代文学语言审美情感表现基本技能的完成（北朝到隋、初唐时期） 270

一、儒家文学思想对南朝文学语言发展的责难 271

二、文学语言取象视野的扩大——由细腻深入到阔大雄浑 276

三、近体诗的定型 279

第四章 以意象成熟为中心的个性化语言崇尚——语言文学性体认之成熟（盛唐时期） 285

第一节 意象成为文学语言情感表现的主要方式 286

一、意象的成熟 288

二、意象成为文学语言情感表现的主要方式 293

第二节 文学语言的个性化追求 298

一、风骨论述中的个性化追求 299

二、盛唐诗歌创作的个性化追求 301

三、李白诗歌语言个性化程度之卓绝：以“我”为表现对象 305

第四编 文学语言本体意识的受挫和重构——中国文学思想的分化时期 311

概说 311

一、文学语言本体意识之受挫：儒家文学思想对文学语言发展之全面引导 311

二、文学语言本体意识之重构和发展：语言之纯文学性质、表现内容之拓展及文学文类之全面繁荣 313

第一章 文学语言本体体认走向明显分化（中唐时期） 315

第一节 文学语言个性之精细深刻等方面的拓展 315

一、诗歌意象个性的重要发展 317

（一）理论批评中力求深入、细致的意象探讨 318

（二）意象创造的深密化、主观化、个性化 321

1.杜甫诗歌意象的深密 321

2.大历诗歌意象的重大进步：“象”的创造以情感逻辑为主要依据 324

3.贞元、元和诗歌意象的多样化个性追求：以孟郊、韩愈、柳宗元、李贺诗歌意象创造为代表 328

二、叙事性诗歌语言因素之两面性 345

三、唐传奇昭示的小说本体意识确立 350

第二节“文以明道”：文学语言本体特征的消解 358

第二章 纯文学特征的语言追求（晚唐五代时期） 364

第一节 纯文学特征的理论追求——司空图“象外之象”、“景外之景”内涵的重新阐释 364

一、“象外之象、景外之景”内涵的重新阐释 364

二、“象外之象、景外之景”主要是中唐以来诗歌意象成就的总结 368

三、误解“象外之象、景外之景”内涵的历史原因 372

第二节 以朦胧情韵为特征的纯文学追求：以李商隐《无题》诗的题旨空缺为中心 375

一、朦胧美内涵及中国古代诗歌的朦胧美发展 376

二、以李商隐《无题》等诗为代表的朦胧美及纯文学特征 379

第三节 词的纯文学性质及对诗歌对称语言模式的突破 388

一、词的纯文学性质 389

二、词对诗歌对称语言模式的突破 396

第三章 儒家文学思想对文学语言发展之全面引导——文学语言本体意识之受挫（北宋时期） 401

第一节 语言文学性发展之边缘地位：词成为文学语言观念发展之焦点 402

一、词对诗的远离：由意象、结构的独特经营带来词体充分独立 402

（一）词别是一家之论调的诞生 402

（二）属于词体的轻细、绵长、幽深之意象 405

（三）慢词建立的词体结构 414

二、诗对词的浸渗：词体审美情感表现优势的淡化 423

第二节“宋调”诗歌语言文学性的失落 431

一、用“以文为诗”反拨唐诗之意象中心：现实的详述与理性的旨归（以欧阳修、梅尧臣、苏轼为代表） 434

二、用诗歌自身文体途径淡化唐诗体系之意象中心地位：学问的讲求和理性的旨归（以黄庭坚为代表） 445

第三节 载道观念于“宋调”文章语言的集中体现 451

第四章 语言文学性内涵的重构（南宋时期） 458

第一节 意象中心地位的恢复：诗歌语言文学性的重构 458

一、理论批评中意象中心地位的确立：在江西诗派的反省中重建语言的文学性 459

二、创作中的“宋调”意象：由唐诗之景物意象到“宋调”之人事意象 464

第二节 词之抒情功能的拓展：与诗歌语言抒情方式的有效沟通 479

一、人事意象 480

（一）诗家词意象之人事性 480

（二）李清照词意象之人事性 482

（三）辛弃疾词意象之人事性 485

二、语词琢炼之典雅、精致 491

主要参考书目 503

后记 510

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