上册 1
绪论 1
上编 13
第一章 宋人乐府观念及创作的继承与新变 15
第一节 乐府精神的溯源与典范的选择 15
一、上溯诗骚:宋人对乐府诗传统的新认识 16
二、追步唐人:宋人对前代乐府诗典范的选择与效法 22
第二节 声义之辨与雅正传统的追寻 37
一、乐府诗文本与音乐的疏离 38
二、重义与重声的统一 42
三、对雅乐及其歌辞的推重 45
第三节 崇古求新与徒诗化趋势 48
一、崇古求新的观念 49
二、古题拟作中的倣古与出新 59
三、新题乐府的因事立题与风格模拟 67
四、徒诗化的总体趋势 76
第二章 宋代乐府诗对古乐府美刺传统的发扬 83
第一节 美刺并重:士大夫之乐府精神 84
一、歌诗赞颂:雅颂传统的发扬 84
二、体贴民生:对唐代新乐府的传承 92
第二节 讽詠政事:士大夫的主体意识 97
一、针砭时政:空前的政治关怀 98
二、题材翻新:政治讽喻的发展 104
第三节 南渡、中兴时代精神的凸显 107
一、新题乐府的诗史合一 108
二、旧题乐府的全新寄托 117
第三章 宋代乐府诗对市民文化精神的接纳 127
第一节 乐府题材与市民文学的接轨 128
一、传奇小说的诗化表达 128
二、市井生活中的女性题材 135
第二节 市民文化精神渗透下的文人乐府 141
一、历史故实的故事性叙写 142
二、时人轶事的广泛入诗 148
第四章 宋代乐府诗对乡土风物的贴近书写 159
第一节 淳风乐土:乐府诗中乡村日常题材的开拓 160
一、士大夫视野中的乡村四时之乐 160
二、节令风俗之趣味:以《腊月村田乐府》为例 166
第二节 民歌体乐府的发展:《竹枝歌》的盛行 171
一、从《竹枝》到《橘枝》:地域化的风物描绘 173
二、怀古之思:《竹枝》体的文人化开拓 180
下册 189
下编 189
第五章 宋代礼乐建设与沿革中的郊庙朝会歌辞制作 191
第一节 宋代礼乐建设与郊庙朝会制度演变 192
一、草创乐制:宋初的政治需求 193
二、规模底定:仁宗朝的雅乐建设 198
三、大乐之变:北宋中后期的礼乐改制 206
四、标举正统:高宗朝的兴亡续绝 209
第二节 两宋郊庙朝会歌辞主要作者考述 216
一、铺宣德美:皇帝御制歌辞 216
二、参施群祀:诸臣制作歌辞 224
第三节 郊庙朝会雅乐、歌辞的通用性 230
一、乐歌题名的承袭 231
二、雅乐载体的通用及对歌辞使用的影响 234
三、宋代郊庙朝会歌辞的文本特征 240
第六章 祠祀乐歌:地方祠祀规范化背景中的文人化写作 257
第一节 王朝对地方祠祀的控制与宋代祠祀乐歌创作 258
一、宋代地方祠祀的规范化 258
二、宋代祠祀乐歌创作概况 261
第二节 文人化写作与士大夫精神面貌的彰显 265
一、文人乐府对祠祀题材的关注 265
二、士大夫自发写作中的社会关怀 274
第三节 两宋祠祀乐歌对《楚辞》传统的继承 281
一、追配古人之颂 283
二、愤世疾邪之音 286
第七章 复古尚雅的宋代琴曲歌辞写作 289
第一节 宋代琴曲歌辞创作概况 289
一、琴曲三书所录宋代琴曲考略 290
二、宋代琴曲歌辞创作及其特点 295
三、宋代琴曲歌辞入乐考略 304
第二节 《琴操》拟作的复古精神 310
一、幽幽十琴操,可仆兰台些:宋人对韩愈《琴操》十首的尊崇 310
二、矧此古琴操,应和无以加:宋代《琴操》拟作详览 316
第三节 琴歌《醉翁吟》的演变轨迹 328
一、本事的源起与确立:以欧阳修为中心的《醉翁吟》写作 329
二、倚声为辞与体式的固化:苏轼《醉翁操》的影响 335
三、余韵:琴曲歌辞向词调的转变 342
结语 347
参考书目 349
后记 363