中西文化关系通史 下 从利玛窦到马戛尔尼（1500年-1800年）PDF电子书下载

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第四编 自西徂东与天朝应对 435

第十七章 地理大发现与欧洲的扩张 435

一、欧洲开辟新世界的动力 435

1.经贸需求 435

2.精神号召 436

3.科技支持 438

二、葡、西两国的海上帝国 440

1.“保教权”的由来 440

2.葡萄牙经营印度 445

3.西班牙的帝国梦 449

三、西北欧国家的远东角逐 451

1.荷兰东印度公司一枝独秀 452

2.英国与法国的势力消长 455

第十八章 明清王朝的对外政策和对外贸易 462

一、明清王朝的对外政策 462

1.葡萄牙人叩关与嘉靖朝开闭关之争 462

2.福建的禁海与开海 464

3.澳门政策的变化 467

4.清朝前期的闭关政策 469

二、晚明前清的中欧贸易格局 473

1.澳门贸易 473

2.巴达维亚贸易 475

3.广州口岸贸易 477

4.白银与明清海外贸易 479

第十九章 明清政府与欧洲国家的官方接触 485

一、葡萄牙使团 485

二、荷兰的努力 493

三、福建官府与西班牙马尼拉总督的接触 498

四、与俄国谈判 502

五、英国马戛尔尼使团 505

第二十章 天主教传教士立足中国 514

一、耶稣会士中国传教区 514

1.耶稣会进入中国 515

2.耶稣会中国传教区的阶段性发展 518

3.耶稣会士的商业活动对传教事业的支持 520

二、其他天主教团体在中国的活动 524

1.托钵修会 524

2.罗马教廷传信部与巴黎外方传教会 526

3.遣使会 528

三、中国传教区的权力之争 529

1.耶稣会的内部斗争 529

2.耶稣会士与托钵会士的冲突 535

3.教廷与宗教修会特权的冲突 536

4.教廷与葡萄牙“保教权”的斗争 537

第五编 传教策略与西学东渐 541

第二十一章 耶稣会士在中国的传教策略 541

一、耶稣会适应原则在亚洲的发展 541

1.耶稣会的适应原则 541

2.沙勿略在亚洲的文化接触方法 542

3.范礼安落实日本传教政策 544

二、在华传教政策的确立过程 546

1.阿科斯塔有关中国的传教思想 546

2.范礼安构想中国传教法 547

3.利玛窦与适应政策的形成 548

三、利玛窦适应政策的效果 555

1.适应政策的运用——耶稣会士与士人交游概况 555

2.适应政策的成果——第一批士人天主教徒 557

3.适应政策的局限——儒耶冲突下士人的命运 560

4.适应政策的外围影响——方济各会士部分接受上层路线 562

四、适应政策评价 564

第二十二章 士人社会对天主教的总体认识 566

一、晚明士人对天儒关系的主流派认识 566

二、士人对耶佛关系的认识 571

三、明末国体安危忧虑中的反天主教思想 575

1.传教政策变化对士人态度的影响 575

2.不道德的天主教 576

3.反儒的天主教 578

4.反政府的天主教 580

四、清初历狱折射的排外思想 583

第二十三章 明清中国人对欧洲的基本认识 589

一、佛郎机 589

二、红毛番 595

三、大西洋 599

四、华夷之别与人群划分 607

第二十四章 欧洲科学对中国的影响 611

一、明清时期西方科技东传的基本特点 611

二、耶稣会士提供的天文服务 612

三、《崇祯历书》与引进西方天文学理论 614

四、历算需要与西方算学的兴盛 617

五、天文仪器制造 618

六、舆地测绘技术 621

七、火炮制造 625

八、钟表与其他机械 628

第二十五章 欧洲艺术东传 632

一、西洋绘画 632

1.西洋画与西洋画师 632

2.对中国绘画的影响 636

二、西洋音乐 640

三、西洋建筑 642

第六编 礼仪之争与郢书燕说 649

第二十六章 中国礼仪之争及其文化意义 649

一、利玛窦对待中国传统的态度 649

1.挪用传统概念 649

2.适应传统习俗 650

3.利玛窦理解异域文化的特点 652

二、耶稣会士关于利玛窦方法的争议 653

三、中国礼仪之争的产生 655

1.托钵会士对礼仪问题的异议 655

2.耶稣会士的反击 658

3.阎当与礼仪之争的转折 660

4.奉教士人奋起捍卫传统礼仪 664

四、罗马教廷与康熙皇帝的往来 666

1.铎罗出使与局势恶化 666

2.嘉乐出使与礼仪之争落幕 672

第二十七章 传到欧洲的中国知识 676

一、16世纪、17世纪游记文献里的中国 676

1.16世纪的伊比利亚人作品 676

2.17世纪的荷兰人笔记 680

二、17—18世纪耶稣会士有关中国的著作 685

1.报告类：耶稣会士书简 685

2.概述类：“民族志” 687

3.专题类：地图、古史、医药 690

4.论辩与经典：与礼仪之争直接相关 695

5.耶稣会士著作里的中国形象 698

三、18世纪中后期的英国游记文献 700

1.安森远征与《环球航行记》 701

2.1793年英国使团的笔记 703

四、未刊文献 705

第二十八章 中国形象与启蒙时代 706

一、耶稣会士的古代中国形象与教会权威的衰落 706

1.中国古代编年史问题 706

2.中国语言文字观念的变迁 711

二、确认中国位置的难题 716

1.约翰长老的传说 717

2.契丹、中国之争的宗教意味 721

3.争议的平息与中国位置的确立 724

三、中国制度与欧洲的社会理想 729

1.中国知识与英国的党派斗争 729

2.中国政治原则与法国的社会改革者 733

3.中国文学作品的道德意义 739

4.中国旧制度与欧洲新理想的反差 741

第二十九章 中国商品与欧洲人的新生活 745

一、茶叶与英国茶会 746

二、丝绸与欧洲丝织业的轮替 751

三、瓷器与制瓷的秘密 757

四、集中西合璧之大成的外销瓷 763

1.迎合欧洲人爱好的中国瓷器 763

2.定制瓷器 765

3.中国画工绘制的异域风格图样 767

4.欧洲人的再加工 769

第三十章 “中国趣味”与欧洲人的艺术想象 771

一、巴洛克、洛可可与“中国趣味” 771

1.巴洛克风格与集权时代 771

2.洛可可风格的兴起 774

3.洛可可式“中国趣味” 777

二、中国式园林 780

1.欧洲关于中国园林的实况介绍 780

2.新式园林的内涵与表现 782

三、其他领域的洛可可式“中国趣味” 786

四、“中国趣味”的沉寂 790

主要参考书目 793

索引 825

后记 850

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