说儒PDF电子书下载

本书是胡适之“整理国故”的代表作，深入探讨了儒家文化的起源和本质。关于孔子和儒学，胡适的两个观点颇有创见。一是讲“儒”原是一些殷商贵族，亡国之后，做了周人的臣仆奴隶，只能以占卜、治丧之类的专门的知识技能来伺奉新主人，渐渐成为一个特殊阶层；二是孔子的超乎寻常的政治自信，很大程度上植根于殷商遗民之民族复兴的期望，这种期望直接表现为“五百年必有王者兴”的预言。此外，书中的一些灼见，至今仍有穿透力，显示出真正学术的长久生命。

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《胡适论学近著》第一集自序 1

说儒 3

附录一：周东封与殷遗民(傅斯年) 86

附录二：毛西河论三年之丧为殷制 94

附录三：三年丧服的逐渐推行(胡适) 98

附录四：原儒(章太炎) 107

附录五：驳胡适之《说儒》(钱穆) 111

评论近人考据《老子》年代的方法 120

附录一：与钱穆先生论《老子》问题书(胡适) 144

附录二：致冯友兰先生书(胡适) 147

校勘学方法论——序陈垣先生的《元典章校补释例》 150

论《牟子理惑论》——寄周叔迦先生 165

陶弘景的《真诰》考 169

《四十二章经》考 191

附录一：寄陈援庵先生书(胡适) 200

附录二：陈援庵先生来书 202

附录三：答陈援庵先生书(胡适) 205

楞伽宗考 209

《楞伽师资记》序 253

荷泽大师神会传 261

《神会和尚遗集》序 306

《坛经》考之一——跋《曹溪大师别传》 309

《坛经》考之二——记北宋本的《六祖坛经》 320

南游杂忆 336

一、香港 337

二、广州 343

三、广西 354

四、广西的印象 367

五、尾声 376

平绥路旅行小记 378

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