虚无诗学 亚洲思想在美国诗歌中的嬗变

当中国诗人开始凝视西方寻求哲学顿悟之时，西方诗人也在仰望着东方。当中国诗人根据启蒙运动和后启蒙时代的“自我”观念开始创造诗歌的话语时，许多美国诗人却在寻求新方法来解构“自我”、“物性”、和语言本身。在广受赞誉的新书《虚无诗学》中，石江山（美国教授、《今日中国文学》杂志发起人、副主编）从独特的历史视角和互文路径中，追溯到大量强有力的“空、无、虚”哲学概念（英语里都被翻译为“emptiness”），因为它们影响着而且改变着二十世纪美国诗歌和诗学。他认为，尽管庞德研究已经大量地探讨了东西方诗歌的相互关联性，但他只是冰山一角，而且实际上在某些方面还把东西方诗学限制在美学和哲学语域的一个有限的范围。石江山主张，要真正领悟东西方诗歌重合的广度，读者就必须研究美国和跨太平洋传统中的“虚无”理念。该书对“虚无”概念不同形式的迁移分两部分进行详述。首先聚焦“跨太平洋佛教诗学”，论述欧内斯特·费诺罗萨“作为诗歌媒介的汉字”一文是费氏佛教诗学的表述，探讨费氏所知的中国古典诗学。石江山是发掘《作为诗歌媒介的汉字》这篇重要论着“遗失”部分的第一人，该部分主要内容是关于诗歌“音调”和中国宇宙学以及诗歌形式。因而，