民族主体的坚守与主体性的高扬 中国社会现代化过程中的文化选择

鸦片战争以来的一个半世纪，中国社会从封建的农业社会转化为现代的工业社会，中华文化经过更新传统文化和吸收外来文化而转化为现代文化。从鸦片战争到五四运动期间，中华民族对西方文化的认识经历了从器物文化到制度文化，最后到精神文化的过程。五四运动后，在文化选择上围绕“古今中外”这个核心问题，形成了自由主义、文化保守主义和马克思主义三种路向。自由主义的正确之处在于较好地把握了文化的时代性，失误之处在于它脱离了中华民族的文化传统和中国的现实国情，因此其失败是必然的。文化保守主义反映的是现代化进程中的中华民族的自恋心态。它的正确之处在于坚持了民族主体性，其错误在于对文化的时代性认识不足，没有提出符合中国实际的文化选择，这是其失败的根本原因。中国化的马克思主义的选择既体现了中华民族的主体性，又适应了文化进步的时代性。中国共产党人自觉地把马克思主义与中国革命建设的实践相结合，把学习外国文化与继承民族文化相结合，使其在革命建设的实践中焕发出迷人的魅力。不论是开辟新民主主义的革命道路、建立社会主义制度，还是建设中国特色社会主义的伟大实践，贯穿其中的是中华民族的传统智慧——实事求是。“猫论”、“摸论”、和谐社会