唯识学之缘起思想研究

从缘起论入手，全面梳理了唯识学体系。缘起的流转与还灭是佛教思想的轴心，对这一问题的不同解答就形成了不同的佛学派别。唯识学以万法唯识为宗旨，其流转还灭思想在佛教各派别中可谓最丰富最严整。简言之，唯识学安立了“本识”作为万法之源和轮回解脱的载体。依止本识成立了两种缘起，其一以分别自性缘起解释诸“法”的生起：“识所缘唯识所现”；其二以分别爱非爱缘起解释诸“我”的生起：“前异熟既尽，复生余异熟”。以我法二空，证得转依。以三性三无性，近贯中观性空，遥承缘起中道。因此，本识思想、种习思想、轮回思想、转依思想、中道思想等等，都是唯识学对佛教缘起论不断深化和发展的体现。