说一切有部之禅定论研究 以梵文《俱舍论》及其梵汉注释为基础

本书包括绪论和结论共十四章。第一章“绪论”阐述印度佛教前期的禅定思想和演变体系以及研究范围和方法。第二章“重要术语辨析”分别阐述了禅、等持、等至等术语的异同关系和特殊运用。第三章是讨论有关宇宙论的内容，对三界组成的元素进行了清晰地分析和对比，着重阐明生命和宇宙的有限性和无常性，强调人间是禅修的最好处所。第四章、第五章和第六章分别对唯物与唯心两种特殊境界的辩论进行了分析和讨论，对于佛教不同部派的辩论材料做了详细的整理和分析。第七章着重分析了禅支（元素）的建立及其原因，和禅的清净与染污的不同。第八章论述三类“等至”和其相关的近分定、中间定的建立，以及他们的区别。 第九章强调四禅的对于获得解脱的重要性，并对于行者是否生天界还是获得解脱做了清晰的界定。第十章和第十一章是对三摩地/等持以及金刚喻定的功能和特色进行了详细的分析和论述。第十二章和第十三章主要是对四无量、八解脱、八胜处、十遍处的禅修功德做了明晰的分析和论证。最后一章“结论” 总结了圣者能获得“等至”数量、禅修的不同观点、辩论中所引发的问题，以及对大乘佛教禅定理论的影响，书末附有参考书目、主要专业术语梵-汉索引。