客家 华南汉族的族群性及其边界

本书以与香港新界客家人接触而产生的问题意识为出发点，在文献资料阅读和实地田野考察的基础上，以一种文化人类学的眼光来解读历史与现实，对华南汉族内外展开的族群关系进行详细的分析，有相应的学术价值，又有一定可读性。从20世纪90年代到现在，日本的“客家族群论”大致分为三个方向：一是濑川昌久倡导的“客家族群边界论”，二是由菊池秀明、蔡驎、饭岛典子等历史学家倡导的“客家族群建构论”，三是东京都立大学派社会人类学家开展的“客家文化假构论”。本书作者濑川昌久就代表其中的一个方向，而本书日文版又是他的代表性论著之一，因本书的出版，濑川昌久于1995年获得日本国内文化人类学界唯一颁发给年轻研究者的涩沢奖。但人们更普遍接受的是罗香林等学术研究者所创立的“整齐有序的客家形象”，而对客家与非客家的界限大多数情况下都是流动的、不清晰的这一情况并不了解，为使人们更全面了解华南汉族的族群性及其边界，也是为了信息共享并适应学术研究全球化的潮流，很有必要向中华圈以及其他国家的学者介绍濑川昌久这本“客家族群边界论”的代表作。