道行天地 南宋浙东学派论

本书作为国内第一部以南宋为断代的浙东学派研究专著，本书之所以以“道行天地”四字为题，是企图说明促使南宋浙东学派崛起的问题意识，正是朱熹在王霸义利之辩中的这样一段话：“千五百年之间，正坐如此，所以只是架漏牵补过了时日，其间虽或不无小康，而尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也。”浙东学派认为，“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道”已然且必然常行于“天地之间”，常行于人类社会生活实践的历史时空之中。因此问题的要害在于，人们如何发现“道”在天地之间、在历史时空之中的、具体的存在形式（次级真理）。这些具体的存在形式就是各种知识和智慧，可以措之实用，可以解决南宋社会政治、经济、军事、文化的各种危机。而在朱熹、陆九渊看来，“道”在天地之间、在历史中的存在形式是芜杂的、粗糙的，远离“道体”，但浙东学派试图证明，人类只能通过把握这些“道”的具体的存在形式拾级而上，才有可能逐渐逼近最高真理——“道”。而且只有承认了对“道”的具体存在形式的认识的正当性和重要性，才能够回归到《中庸》“合外内之道”的主轴：即成己与成物、内圣与外王是交相并进的，前者并不绝对地在功夫论顺序上优先于后者。于是，吕