基础写作

在我国古代文论中，“意”这一理论术语有特殊的含义与地位。从南朝开始，以意论文的诗话直至明清，盛而不衰。在这些文论中，意的内涵虽不尽相同，出发点也不完全一样，但都强调意在文学创作中的灵魂、统帅、核心功能。早在南朝，范哗在《狱中与诸甥侄书》中就明确提出：“文章以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流。”这种意在文中的“主”的地位，陆机在《文赋》中以“辞”和“意”相对举，说得更确切：“辞程才而效伎，意司契而为匠。”此外，还有清人刘熙载的《艺概》在引述中概括出“尚意”的精神，袁枚《续诗品》中提出的“崇意”一品等，都道出了我国古代文论中“意”的实质及其在我国传统文论中的核心内容。我国文艺心理学的奠基人朱光潜先生曾说：“意是情感思想的合称。”①他又说：“文艺大体上是用具体情境（所想的象）表现情感，所以意是情感饱和的思想。”②。在文学创作中，这个情感与思想的动态组合体起着创作动力的作用。清代诗人沈德潜《说诗晬语》中提出写诗要“以意胜而不以字胜”，并认为写诗要“意在笔先”。他说：写竹者必有成竹在胸，谓意在笔先，然后着墨也。惨淡经营，诗道所贵。倘意旨间架，茫然无措，临文敷衍，支支节节而成之，岂所语于得