韩非法律思想研究

虽自秦灭亡以后，法家作为一个独立的学派已经退出了历史舞台，但是为君主专制理论服务的韩非法律思想却自始至终在中国古代法制中发挥重要作用，“其教孔、孟者，其法亦必申、韩。”在当前我国进行社会主义法治现代化建设的过程中，对历史进行回顾总结尤为重要，韩非法律思想虽然是为封建专制服务的，他所鼓吹的君主独裁、尊君抑民、排斥百家、禁绝思想自由、严刑峻罚等等，与现代法治相悖，应当摈除，但是他的法律思想也有许多闪光点值得借鉴。本文在吸收前贤研究成果的基础上，重点围绕韩非法律思想的时代背景、理论渊源、哲学基础、人性基础、法治理论等等开展研究，以期系统介绍韩非法律思想。应当说，对于韩非法律思想研究的文章很多，但是批判太多，肯定很少。在当前言必称西方先贤的情况下，对于中国法制史的研究难道仅仅为了引以为戒，难道中国二千多年的文明社会真的无任何“法治”的思想吗？笔者的答案是否定的，正如西方法治的源头是古希腊，在现代法学研究中，苏格拉底、亚里士多德的名字和著作内容还是屡屡被提及，那么二千多年前创造了“以法治国”理论的先秦法家，特别是法家集大成者的韩非，他所提出的一系列有关法律思想的论述，难道不应更被我国的法学研究所