明清士人与男旦

同性恋问题的研究是社会的热点话题。以往，学界对中国古代同性恋问题的研究较少涉猎。自明以降，由于禁绝官妓和女乐的原因，男旦成为明清两代戏曲舞台的主体。男旦演员走红于剧场，也出入于茶楼、酒庄等场合，替代女伎成为风月场中的主角。文人与男旦演员的交往日益增多。文人与男旦交往，实际上类似于传统的文人与妓女的交往，是诗、曲、酒相激相励模式的延续。本书通过士人与男旦交往史的考察，梳理明清男旦的发展史，揭示男旦存在的真实状况。全书分为三个部分：第一部分探讨明代士人与男旦交往情况。第二部分主要探讨清代士人与男旦演员的交往。第三部分主要探讨士人与男旦交往对戏曲的影响。自明至清，男旦演员替代女伎，不仅接过了女伎身上以艺娱人的任务，同时实践着女伎身上以色示人和以色事人的功能。士人作为亦娼亦优的男旦业的消费者，从接受男旦艺术、为戏曲表演的男色业买单，为男旦业保驾护航，为男旦艺术的发展进而为整个戏曲事业的环境建设，作出了重要贡献。男旦艺术具有媚美品格，在女性之美中加入了主动、劲健的男性之美的元素。这种外向型的美学品格丰富了古典戏曲艺术之美的范畴。媚美的微妙之处在于它能为同性恋群体和非同性恋群体提供不同的美人、美的