菩提心语 二十世纪中国佛教散文

《菩提心语》是谭桂林编的一本二十世纪佛教散文集，他是研究佛学与文学的一位学者，他对于佛教有着一些独特的见解，我捧读此书也获益匪浅。 中国事实上存在两种佛教，一种是民间佛教，较多地保留了佛教中迷信的部分，把信佛当做求取福祉、获致善报的手段，还有一种是知识分子佛教，认为佛教体现着人类对自我精神与心灵奥秘认识的深邃程度，突出表现出一种智信的精神。历史上一代又一代的知识分子修习过佛学，尽管他们学佛的因缘与门径常有差异，但有个基本认识却是共同的。他们都深知，所谓佛者即觉悟，说千道万，佛的根本精神就在于帮助人们转识成智、转迷成悟，勘破世间一切幻相，从而除掉名利执障，超越一切成败得失与是非毁誉，清静心灵，了脱生死，使人的精神世界达到无所拘牵的自由境界。所谓佛法之始，唯在正信，唯在正见，唯在正行，佛法之终，唯在正觉，说的就是这个道理。 但佛并不主张只图个人觉悟，而是要求悲智双运，利物济生，因而菩萨不厌生死，不住涅槃，自未得度而先度人，佛也说过为救众生，我不下地狱谁下地狱。当然，佛法毕竟是以说苦谈空开始的，利物济生是入世，说苦谈空是出世，佛法之伟大处就在于，空把出世与入世两种精神在宗教实践的