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《诗经》这部书可谓家喻户晓。大家都知道，它是中国最早的诗歌总集，里面有许多优美古雅的诗句。但若刨根究底地问起来，“诗经”这个名字是怎么来的？为什么它被称为“经”？恐怕很多人都不能给出一个正确答案了。其实，我们今天耳濡目染的《诗经》，包括市场上的各种《诗经》普及读本，大都是基于20世纪以来的新理念，即把《诗经》作为文学作品来对待的。当然，《诗经》原本就是文学作品，它是中国诗歌的源头，从文学的角度欣赏和品位，自然是今天学习和研究《诗经》的主流。但是，若只局限于文学的《诗经》，恐怕还不能说是真正全面地了解《诗经》。我们应当知晓，在20世纪以前中国漫长的历史中，《诗经》并不是被当作文学作品来对待的。作为儒家传统的“五经”之一，它的地位要比文学作品高得多。早在春秋时期，《诗经》就成了重要的政治文献，是诸侯国祭祀和外交活动中必不可少的工具，所以孔子说：“不学诗，无以言。”到了战国，《诗经》就开始被称为“经”了，先秦诸子常常引用《诗经》来证明自己的思想。也正因其特殊重要的地位，《诗经》的文字得以传承不绝，在秦火后保存下来，并进一步被经典化，成为历朝历代儒家知识分子必修的重要教材。两千年里，《诗经》不