因明蠡测

因明源于印度，是印度中古逻辑的主体。它与中国名辩学、西方亚里士多德逻辑并称为人类有史以来最经典的三大逻辑体系。因明传入中国后又分为汉传因明和藏传因明；中国是因明的第二故乡，但很长时间来因明几乎成为绝学。1982年中国社会科学院有关专家曾发出抢救因明绝学的呼吁，与会专家提出“抢救因明遗产、推动因明发展是当前学术界和出版界的一项重要而急迫的任务”。这份材料很快得到了陈云同志的批示。就在今年季羡林老先生也发出了振聋发聩的呼声：“因明再不抓就完蛋了！”到目前为止，虽然我国在因明研究方面共发表了二百余篇文章和出版了二十余本著作，但我国对因明的研究还远远不够。本书首先试图厘清因明的学科性质、功用、价值等，对百年来的争议提出新的看法，判别正误，总结得失；其次，把因明放在比较逻辑的视野中进行具体的研究，试图在已有比较逻辑学成果之上更向前推进一步，实现从宏观比较向微观比较转变，通过因明与中西逻辑的比较研究，找出因明自己的特色；再次，从语用逻辑的角度，发掘因明的现代价值。本书对学习和研究逻辑学、佛教史、论辩学、认识论、藏学、敦煌学等都大有裨益。