周易函书 第2册

胡煦是清初一位易学大家，其易学思想在易学史、哲学史上极有价值。胡煦对历代易学进行了总结，对各种易说提出了自己的评价，着重阐发了《周易》中的哲学思想，他所创立的一套宇宙生成论哲学“极精极谛，古所未有”（牟宗三语）。他对周易图书学中的数理思想、象数思想都有非常精到的阐发，往往深造自得，多先儒所未及，实为清初思深见卓之易学家、理学家。牟宗三认为胡煦是中国的最大之纯粹哲学家，胡煦的思想是中国哲学史上最有系统最有见解的思想体系。胡煦的易学思想对熊十力、牟宗三也都产生了极大的影响。清代易学极有成就，但对清代易学的研究却相对薄弱，胡煦的易学著作及其思想亦长期被忽视，整理出版胡煦《周易函书》，对于加强胡煦易学思想的研究，开拓清代易学研究的视野，有着重要的学术意义。本书四册，包括《周易函书》五十二卷，内容分为《约存》十八卷，《约注》十八卷，《别集》十六卷；包括《附编》四种，即《卜法详考》四卷、《葆璞堂诗集》四卷、《葆璞堂文集》四卷、《召对录》两篇；包括有关胡煦生平的若干资料。目前所见《周易函书》版本有两种：一为乾隆三十七年（1772）葆璞堂刻本，一为四库全书本，两者有较大区别，且各有错讹，整理者仔细加以