科学与宗教：从亚里士多德到哥白尼 400.B.C.A..D.1550

本书作者通过对历史资料的综合分析告诉我们，早在古希腊时期，科学与宗教的对话就已经开始了。柏拉图和亚里士多德对科学与宗教的关系都有所论述，亚里士多德的宇宙论在科学与宗教的相互作用中具有尤其重要的地位。基督教诞生后，希腊科学和自然哲学对世界的解释与《圣经》发生冲突，这一冲突的根源和本质是希腊的科学理性与基督教的启示之间的矛盾。在西方拉丁语世界，基督教神学家们坚信启示优于理性，但又不得不相信希腊自然哲学是理解《圣经》的理性工具，于是他们选择了视自然哲学和科学为“神学的婢女”的研究进路。但是，自然哲学作为“神学的婢女”既深刻地影响了神学的发展，同时它又在神学的庇护下发展了自身，从而为近代科学的产生奠定了基础。因此，中世纪欧洲不仅是一个神学的时代，而且是一个近代科学孕育的时代。作者还对这一历史时期的拜占庭帝国和伊斯兰教世界中的科学与宗教的关系进行了考察和分析。